巨贾末年，商纣王狂暴荼毒、杀害贤良、熬煎匹夫，引起天怒东谈主怨。西陲小国周国，经验几代东谈主悉心筹备，文王勤政爱才、善施仁德，为其子武王伐纣灭商奠定了基础。

简陋公元前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王，沿用“解任”年号。武王继位后，汲取父志，重用贤达，其心怀广袤、眼神永恒，周国日益强健。

约公元前1046年，武王协调庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族紧迫商纣，诛讨暴君纣王总揽下的商朝，此战称为牧野之战。巨贾大北，纣王自焚于鹿台，巨贾着迷。周王朝成就，建都镐京（今陕西西安西南）。

灭商后的第三年，周武王由于奄奄一息、一瞑不视。临终时武王遗命，让其四弟周公旦即周公，辅佐他的犬子姬诵，史称“周公辅成王”。周公辅佐成王是一段历史佳话，其后汉武帝托孤时，就曾拿出此事抒发我方的意图。“周公辅成王”已成为扶持幼主的象征。

姜子牙手脚周文王的过劲智囊，在“牧野之战”手脚武王的总诱导，为其出筹备策，助力武王伐纣，其才能灵巧并不在周公旦之下，为何周武王临终却让周公扶持幼主？一直令东谈主猜疑，东谈主们饭后茶余也总会聊起。

姜太公偏任东谈主唯贤，周公倾向血统嫡亲

字据《淮南子》记录，姜太公问周公旦：“准备奈何科罚鲁国？”周公旦：“尊敬尊长，亲近亲东谈主。”姜太公：“那鲁国以后要朽迈了”。周公旦问：“你又奈何科罚皆国？”姜太公：“推选有贤之东谈主，表彰有功之东谈主。”周公旦：“那皆国以后笃定会有君主被篡杀。”从这两东谈主的对话不错看出，他们治国面孔是不同的。

姜子牙治国理念势必会导致，跟着期间推移君主病逝，这个天地会酿成别东谈主的天地，其后“田氏篡皆”即是很好的深远。周公的治国面孔，哪怕国度朽迈，但政权终末已经在我方亲东谈主手里。周公的治国理念深得周武王之心，与其基本一致，毕竟周武王已经但愿把政权紧紧收敛在自家东谈主手里的。姜太公和周公都是武王最为过劲的助手，而周公是武王的本族弟弟，这极少与姜太公不同，因此，不管军国大事，已经其他的疑难小事，武王老是与周公商议。

功高盖主，惧怕姜太公权势

周武王还有一个紧要的琢磨：姜太公在父亲在位时就统辖兵权担任智囊，深得东谈主心，势力也逐渐遍及，万一翌日他拥兵自强，对周朝来说算是一个禁绝。姜太公是西周成就的元勋，于国度于父王和我方都有功，是以将姜太公分封至勾通海边的皆国之地，也能让他流弊天年。

西周宗法治国、品级分袂明确

西周开国以宗法轨制为国度中枢轨制，同宗亲昆季辅政相宜宗法轨制条款，“用东谈主以亲”亦然计谋之一。亲亲尊尊是西周的组织摘要，远亲、外戚、异姓、元勋都排在嫡亲后边。姜太公是智囊亦然周成王外公，属于元勋也属于外戚。在宗法轨制中排后，他不可能由外戚跳动亲叔叔上位辅政，这与宗法轨制分歧。同期姜子牙属于外姓东谈主，尽管是伐纣之战中的大元勋，但实在是外姓东谈主。总不成把权利交给一个不姓姬的外东谈主吧？姜太公也就被摒除到了最高权利除外的位置。

周公自己有德有才有权威

周文王姬昌还辞世时，周公绝顶孝敬，忠厚蔼然，胜过其他昆季。姬发即位，姬旦也往往佐助辅弼，处理好多政务，奠定了周朝基业。在其时周公不仅是政事家、军事家，况兼已经个多艺多才的诗东谈主、学者。

相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各式轨制，使西周侍从制得到进一步的沉静。“制礼作乐”制定和握行了一套流弊君臣宗法和高低第级的典章轨制，成立的嫡宗子汲取制，即以血统为纽带，法例周皇帝的王位由宗子汲取。把其他庶子分封为诸侯卿医生，他们与皇帝的关连是场合与中央、小宗与大量的关连，加强中央政权的总揽，这即是礼乐轨制，影响了后世几千年。

汉初大念念想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于并立。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关连者，周公一东谈主良友。”

“周公吐哺，率土归心”已成佳话，后世亲东谈主之间的权利求夺，所有与“周公辅成王”相背。汉代海昏侯、唐朝玄武门之变、宋代斧声烛影、明朝朱棣夺权等，虽是“用东谈主以亲”J9九游会体育，但却多了为争权夺位，亲东谈主之间相残的策画、血腥和夷戮。

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